浙江有个奇特的村子，所有房子坐南朝北，这其中深含寓意

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这耳熟能详的千古绝唱，陆游老先生说的就是浙江磐安。磐安县隶属浙江省金华市，位于浙江省中部，有着“浙江之心”之称。这里家家户户种药材，镇镇乡乡闻药香，被称为“中国药材之乡”。磐安是钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江的主要发源地，旧志称“群峰之祖，诸水之源”。磐安还是江南最大的孔氏后裔聚居地，榉溪孔氏家庙，与山东曲阜、浙江衢州的家庙一起列为全国三大孔氏家庙。

拍摄于浙江磐安。

也正如陆游老先生在诗里所描绘的那样，磐安钟灵毓秀、人杰地灵，是一方“藏在深闺少人识”的宝地。然而在这方宝地之中，隐藏着这么一个村子，它贵为名门之后，却把整个村子造出了坐南朝北奇特的样貌。在走访后才得知，这其中更深含着寓意。

 磐安县有一个村子叫：榉溪村，此村历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。史书记载：南宋建炎三年（公元1129年），金兵南下占领山东，曲阜孔林遭受兵祸。孔子第47代孙，大理寺评事孔若钧携子孔端躬等随宋高宗皇帝南下，到了浙江台州章安镇，孔端躬得知闻其兄孔端友已定居浙江衢州(如今称衢州南孔)，遂辞驾赶赴衢州会合。

 当一行来到磐安榉溪村时，孔若钧不胜长途跋涉，疾病发作不幸病故。孔端躬就将父亲葬于榉溪金钟山，并在墓前种下曲阜祖庙带来的桧树。带树时有言：“何地植土生根者，即吾孔氏新址也！”端躬见榉溪高山峥嵘，民风淳朴，是隐居之胜地，就寓居于此，繁衍生息，并开办学堂，教育孙邻。如今孔氏支脉老祖宗孔若钧的墓像金交椅一样，居高临下，俯视全村。墓前的那棵老桧树，树龄已有800多年。树叶亭亭如盖，村里人称它为“太公树”。

孔氏家庙位于榉溪的南岸，地处整个村子中心位置。坐南朝北，遥对金钟山。是的，你没看错，就是坐北朝南。图片拍摄时虽为阴天，但仍能看到乌云中的太阳余光，而它正处于孔氏家庙的后方。你是不是觉得这和中国传统的建筑形式有所不同，不急这个谜团待我慢慢来解开。

 家庙大门上有一块古匾，上面书有“孔氏家庙”四个大字。走进孔氏家庙，大厅的正上方有一金字大匾，赫然写着“万世师表”四个大字，这样的匾额只有孔氏家庙才受得起。

 在院子的深处，中间是孔子塑像，两侧分别是孔若钧及其子孔端躬的塑像。孔子像上方有一匾，写着“如在”。意为孔子精神永在。匾上只有两字，没有落款。匾下柱上有对联：脉有真传，尼山发祥燕山毓秀；支无异派，泗水源深桂水长流。尼山、泗水在曲阜，燕山、桂水在榉溪村，两下相对，意谓两地渊源，一脉相成。

整座家庙建筑以中轴线贯穿，由门楼、戏台、前厅、穿堂及两小天井和后堂组成。在前厅横梁上雕刻有双龙戏珠的图案。在中国的古建筑中，龙的图案为皇家所有，普通民宅用了可是重罪。这里却用了，可见孔氏家庙享有皇室的特权。

孔氏后裔的民宅以孔庙为中心，错落分布在榉溪两岸。如今我们看到的这些房子，大多建于清朝和民国时间。砖木结构，石墙、黑瓦、鹅卵石小路，少有装饰，人称门堂。榉溪村现有门堂18座，再加上历史悠久的大屋九思堂、松竹梅堂和宋代古井等，把整个村子装点得儒雅而有文化底蕴。

回到刚才那个问题，榉溪村的房子为何与中国传统民宅不同，全部坐南朝北？据村里老人介绍，当年孔家祖先从台州辞别宋高宗北行时，前途渺茫，后有金兵追赶，其悲伤忧愁，落魄狼狈之状，可想而知。不过，孔氏家人并没有气馁，在榉溪定居后，发奋图强，坚持诗书传家，耕读立世，重振家风，发扬光大。而家庙和房子朝北，意在对北方故乡的思念，望有朝一日能重回故土。

 如今榉溪孔氏已传至第75代，孔氏后人己达2万人之多，遍布世界各地。而古老的村庄依然保留着当年的风貌，村中所能碰到的也是一些上了年纪的老人。在我看来，这看着老旧的村子对于孔氏后人来讲，这是他们的根，是他们的精神根源所在。孔氏家族历经风雨磨难，没被历史灰尘淹灭，反而声名鹊起。这和孔氏家族文化是密不可分的，只要文化在家族就不会亡。